Tylko wiara

Wiara, używając określenia Karola Bartha, jest darem spotkania człowieka z Bogiem. Spotkanie to, ze strony człowieka, jest zawsze subiektywne, lecz przedmiot wiary - Trójjedyny Bóg - nie zmienia się. Gdy jednak mówimy, że wierzymy, to jako chrześcijanie mamy na myśli spotkanie z Jezusem Chrystusem, Zbawicielem. Barth powiedział: "Wiara chrześcijańska jest spotkaniem z tym "Immanuelem", spotkaniem z Jezusem Chrystusem, a w Nim - z żywym Słowem Bożym (...) I gdy składamy takie wyznanie, gdy ważymy się nazywać zwiastowanie Kościoła Słowem Bożym, musimy przez to rozumieć głoszenie Jezusa Chrystusa, Jego, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym Człowiekiem dla naszego dobra. W Nim spotykamy Boga. I gdy mówimy: `Wierzę w Boga`, znaczy to konkretnie, że wierzę w Pana Jezusa Chrystusa". 3

Uznajemy znaczenie wiary w życiu człowieka i rozumiemy wyjątkowość tego osobistego spotkania z Jezusem Chrystusem, ale dlaczego przypisujemy jej wyłączność ("Tylko wiara") i czego ona dotyczy?

Aby dobrze zrozumieć znaczenie stwierdzenia "Tylko wiara" musimy sięgnąć po wypowiedzi reformatorów. To w ogniu polemiki teologicznej ugruntowała się nauka o wierze. Właściwie stwierdza ona, że tylko wiarą możemy przyjmować Boże dary. Ale nawet tej przyjmującej wiary nie możemy traktować jako własnego czynu, czyli nie możemy przypisywać sobie żadnej zasługi. Taka nauka zostawia człowiekowi jedynie miejsce na upokorzenie się przed Bogiem. "Panie, nie jestem godzien abyś przyszedł do mnie, ale rzeknij tylko słowo, a będzie uzdrowiona dusza moja". Jest to niewygodna postawa. Chcielibyśmy mieć swój udział w Bożym dziele, chcielibyśmy przychodzić z dumnie podniesioną głową. Czyż nie na tym polegał błąd popełniony przez faryzeusza modlącego się w świątyni z przypowieści Pana Jezusa? Boże dziękuję ci, że nie jestem jak inni ludzie, (...) Poszczę dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę z całego mego dorobku" (Łk 18,11-12). Ten "bogobojny" człowiek nie został przez Boga usprawiedliwiony.

Tylko wiarą możemy przyjmować Boże dary. Jakie są to dary? Wiara uwalnia od śmierci, rodzi nowe życie i rodzi dobre owoce. "Gdy zaś mówimy o takiej wierze, która nie jest błahą myślą, lecz która uwalnia od śmierci, rodzi w sercach nowe życie i jest dziełem Ducha Świętego, (...) lecz tak długo, dopóki jest obecna rodzi dobre owoce."4

Wiara usprawiedliwia. "(...) Bronimy zasady, że właściwie i prawdziwie uznani zostajemy za usprawiedliwionych, czyli jesteśmy mili Bogu, tylko przez wzgląd na Chrystusa, ponieważ być usprawiedliwionym oznacza zostać z niesprawiedliwego uczynionym sprawiedliwym, czyli zostać odrodzonym i oznacza też - zostać poczytanym, czyli uznanym za sprawiedliwego. (...) Dlatego chcemy najpierw ukazać to, że tylko sama wiara czyni z niesprawiedliwego sprawiedliwego, to jest, że otrzymuje on odpuszczenie grzechów."5 Przez wiarę dostępujemy odpuszczenia grzechów, przyjmujemy Chrystusa i otrzymujemy Ducha Świętego. "Jedynie przez wiarę w Chrystusa, nie przez miłość, nie z powodu miłości albo z powodu uczynków, dostępujemy odpuszczenia grzechów, chociaż miłość następuje po wierze." 6 "(...) Chrystusa zaś jako pośrednika nikt nie może przyjąć i pochwycić inaczej, jak wiarą. A więc odpuszczenia grzechów dostępujemy jedynie przez wiarę, gdy serca wznosimy z ufnością w miłosierdzie obiecane przez wzgląd na Chrystusa."7 "(...) Domaga się wiary. Nie możemy bowiem pochwycić imienia Chrystusowego inaczej, jak tylko przez wiarę."8 "Skoro zaś odpuszczenie grzechów i Ducha Świętego otrzymujemy jedynie z wiary, to jedynie wiara usprawiedliwia, ponieważ pojednani uznani zostają za sprawiedliwych i za synów Bożych nie przez wzgląd na swoją czystość, lecz przez miłosierdzie Boże, przez wzgląd na Chrystusa, jeżeli tylko to miłosierdzie uchwycą wiarą. (...) Przyjmuje ona obietnicę, którą Bóg uczynił, iż przez wzgląd na Chrystusa chce być łaskawym dla tych, którzy w Niego wierzą, czyli orzeka iż Chrystus został dla nas uczyniony przez Boga mądrością, sprawiedliwością, uświęceniem i odkupieniem (1 Kor 1,30)".9

Gdy zrozumiemy znaczenie wiary w życiu człowieka, pozbędziemy się zastrzeżeń co do ekskluzywizmu i radykalności stwierdzenia "Tylko wiara". Nie jest to hasło reklamowe, lecz Boża prawda. Jeżeli chcesz przyjąć dar zbawienia musisz spotkać w życiu Chrystusa. Bowiem tylko wiarą możemy przyjmować Boże dary.

---

1) Księgi Wyznaniowe Kościoła Luterańskiego, Ośrodek Wydawniczy "Augustana" 1999, s.181
2) tamże, s. 178
3) Karol Barth, Dogmatyka w Zarysie,Wydawnictwo Naukowe Semper, Warszawa 1994, s.14
4) Księgi Wyznaniowe Kościoła Luterańskiego, Ośrodek Wydawniczy "Augustana" 1999, s. 180
5) tamże, s. 181
6) tamże, s. 182
7) tamże, s. 182
8) tamże, s.183
9) tamże, s.183

Artykuł pochodzi z kwartalnika "Warto" wydawanego przez Centrum Misji i Ewangelizacji Kościoła Ewangelicko Augsburskiego w RP