Luteranie: Środa dniem pokuty i modlitwy

- Nazwa pochodzi od słowa pasja oznaczającego mękę i cierpienie Jezusa Chrystusa. Stąd ten czas roku kościelnego wzywa do zadumy nad tymi wydarzeniami i zachęca do wewnętrznego wyciszenia, duchowej refleksji, odsunięcia od siebie absorbujących spraw zewnętrznych. Jest to też czas pokuty rozumianej jako upamiętnienie, powrót do Boga i Jego słowa, a także poprzez spowiedź i komunię do społeczności Kościoła - powiedziała Godfrejów-Tarnogórska.

Rzecznik dodała, że pasyjna refleksja wiedzie przez świadomość własnej grzeszności do odnalezienia Bożej łaski i przyjęcia odkupienia, które stało się faktem na krzyżu Golgoty.

- To jest poselstwo krzyża, które jest postawione w centrum ewangelizacji, nauczania, duszpasterstwa i świadectwa Kościoła - podkreśliła.

Zaznaczyła, że w duchowości i teologii luterańskiej czas pasyjny ma szczególne znaczenie, gdyż kieruje uwagę Kościoła ku ukrzyżowanemu Zbawicielowi, który z miłości do człowieka przyszedł na świat dla naszego zbawienia i wyzwolił ludzkość od niewoli grzechu i wiecznej śmierci.

- Tajemnica krzyża i zbawienia człowieka z łaski przez wiarę w ukrzyżowanego i zmartwychwstałego Chrystusa stanowi centralny nerw ewangelickiej duchowości. Dlatego też tak mocno podkreślany jest czas pasyjny i różni się on w liturgii od pozostałych okresów roku kościelnego - wyjaśniła.

W Kościele luterańskim każda kolejna niedziela pasyjna ma nazwę łacińską pochodzącą od pierwszych słów introitu: Invocavit, Reminiscere, Oculi, Laetare, Judica oraz Palmarum. W antyfonach liturgicznych opuszcza się w czasie pasyjnym "Alleluja" i śpiewa się "Amen". W liturgii wstępnej zamiast "Gloria in excelsis" ("Chwała Bogu na wysokościach" - PAP) śpiewa się stary hymn "Aufer a nobis" ("Zgładź, o Panie Boże, wszystkie grzechy oraz nieprawości nasze" - PAP). Zmieniane są również nakrycia ołtarzowe - kolorem liturgicznym jest fiolet.

W wielu parafiach luterańskich odprawiane są tygodniowe nabożeństwa pasyjne. Stanowią one ewangelicką formę Drogi Krzyżowej. Organizowane są również rekolekcje pasyjne.

Czas pasyjny zwany jest też Wielkim Postem. W praktyce ewangelickiej niekoniecznie wiąże się ze wstrzymywaniem się od określonych potraw, napojów lub rozrywek.

- Nie ma obowiązku zachowywania postu, jednak każdy, kto chce i tego potrzebuje, może go przestrzegać. W niektórych regionach Polski praktykuje się post w Wielkim Tygodniu, szczególnie w Wielki Piątek - powiedziała.

Diakonia, luterańska organizacja charytatywna, prowadzi ekumeniczną akcję "Skarbonka diakonijna". Potrwa do Wielkanocy. Kościoły ewangelickie, katolicki i prawosławny zachęcają do rezygnacji z drobnych przyjemności i przekazywania funduszy na cele akcji.

Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce liczy ponad 60 tys. wiernych skupionych w sześciu diecezjach. Ponad połowa z nich mieszka na Śląsku Cieszyńskim, gdzie pierwsze prądy reformacyjne dotarły wkrótce po wystąpieniu Marcina Lutra w 1517 r.