Samodzielny Kościół Ewangelicko – Luterański (SELK - Selbstendige Evangelisch-Lutherische Kirche) w swej tradycji i nauce nawiązuje, podobnie jak nasz Kościół (Ewangelicko-Augsburski w RP) bezpośrednio do XVI wiecznej Reformacji w Niemczech rozpoczętej przez mnicha augustiańskiego i profesora teologii w Wittenberdze Marcina Lutra, którego początek datuje się na 31 października 1517 r.
Konflikt przybrał na sile, gdy 15 marca 1830 r. Królewski Konsystorz dla Śląska z siedzibą we Wrocławiu wydał dekret, na mocy którego do 3. niedzieli po Trójcy Świętej nakazał wprowadzenie nowej agendy z rytem unijnym. Ks. proboszcz Scheibel w piśmie z dnia 3 maja prosi króla pruskiego, aby pozostawił w kościele św. Elżbiety liturgię wg rytu luterańskiego wg Agendy wittenberskiej, ale król jako „summus episcopus” = „najwyższy biskup” nie wyraził zgody. Co więcej, zasuspendował zarówno księdza, jak i całą prowincję. Dwa lata później w roku 1832 ks. prof. Scheibel opuścił Wrocław i udał się „na wygnanie” najpierw do luterańskiej Saksonii, a w roku 1838 do Bawarii, gdzie znalazł nową Ojczyznę, w której pozostał do końca swego życia bardzo ceniony przez Bawarczyków. Ziemską ojczyznę opuścił na zawsze w wieku 60 lat, dnia 21 marca 1843 r. w Norymberdze i przeszedł do Ojczyzny niebiańskiej, do domu Ojca.
Staroluteranie na Śląsku stworzyli niezależny od króla Kościół Luterański, który doznał licznych prześladowań. Zdarzały się aresztowania, pozbawiano ich świątyń. Do walki o zachowanie czystego luteranizmu, a więc dawnego luteranizmu zgodnego z księgami symbolicznymi, stanęło wiele parafii i księży luterańskich zarówno na Śląsku, jak i na wielu miejscach Prus i innych landach, w których król pruski miał swój wpływ i władzę. W walce ze „staroluteranami” stosowano przemoc, jak np. w Brzegu nad Odrą, gdzie ludność nie chciała uczestniczyć w nabożeństwach unijnych z nową liturgią unijną pozbawioną wielu elementów luterańskich i nie chciała mieć księży ubranych w czarne pruskie togi. Królewskie wojsko gromadziło ludzi w starym, olbrzymim kościele św. Mikołaja, po czym zamykano ich na czas trwania nabożeństwa. Liczono, że w ten sposób przyzwyczai się ich do Kościoła Unijnego.
Niektórzy prześladowani luteranie w latach 1834 - 1839 opuścili swój kraj i wyjechali do Australii, do Ameryki, gdzie dzisiaj istnieją wielomilionowe samodzielne Kościoły luterańskie, np. dzisiaj liczący 2,6 miliona Lutheran Church-Missouri Synod w USA, Lutheran Church-Canada, względnie też bardzo ortodoksyjny i z tego powodu nieutrzymujący wspólnoty ołtarza z innymi samodzielnymi Kościołami luterańskimi Kościół Wisconsin Synod w USA, który ma swoją misję w niektórych nowych Krajach Unii Europejskiej, Rosji Ukrainie i Białorusi.
Nie wszyscy staroluteranie opuścili swoją Ojczyznę, gdyż następca króla Fryderyka Wilhelma III, jego bratanek król Fryderyk Wilhelm IV w roku 1840 wydał nową ustawę zezwalającą na działalność Kościoła Staroluterańskiego, który odtąd przyjął nazwę: „Kościół Ewangelicko – Luterański w Prusach” z siedzibą we Wrocławiu. Po ogłoszeniu tej ustawy, już w roku 1843 rządy w Prowincji Śląskiej, w wrocławskiej metropolii przejął jako generalny superintendent (biskup) ks. prof. dr August Hahn (1772-1863), wydawca nowego śpiewnika, uczony, który na ile mu ustawa pozwalała starał się odrodzić luteranizm i zatrzymać staroluteran przy Kościele Unijnym. Właśnie on dwa lata przed swoją śmiercią poświęcił w dniu 29 października 1861 roku nowy kościół ewangelicki p.w. św. Jana w Mikołowie na Górnym Śląsku, którego wystrój mimo, że jest luterański, zawiera już jednak akcenty unijne, jak ambonę „ekumeniczną” z płaskorzeźbami: Marcina Lutra, Jana Kalwina, Ulricha Zwingliego i Mikołaja Zinzendorfa.
Małe parafie staroluterańskie znajdowały się na całym Śląsku Pruskim m.in. w takich miejscowościach jak: Wrocław, Brzeg n. Odrą, Gliwice, czy też w 110 parafiach na Pomorzu i Wielkopolsce, które w siedem lat po uznaniu ich za pełnoprawny Kościół w roku 1847 liczyły razem 19 000 wiernych. Dzisiaj niektóre dawne świątynie staroluterańskie należą do Kościoła Ewangelicko – Augsburskiego w Polsce, np.: Brzeg n. Odrą, Gliwice, Toruń, Słupsk, Koszalin, Piła. Kościół i parafie staroluterańskie przetrwały na Śląsku, Pomorzu i Wielkopolsce aż do roku 1945.
Po II wojnie światowej siedziba władz Kościoła Staroluterańskiego została przeniesiona z Wrocławia najpierw do Elberfeld, a od roku 1972 do Hanoweru. Wspólnie z innymi samodzielnymi (a więc niezależnymi od tzw. Kościołów Krajowych -„Landeskirchen”) zborami i Kościołami luterańskimi na terenie Niemiec, zjednoczyli się w roku 1972 tworząc Samodzielny Kościół Ewangelicko – Luterański Niemiec (w skrócie: SELK).
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Rosną m.in ograniczenia w zakresie deklaracji chrześcijańskiego światopoglądu w życiu publicznym.
"Zabili ich na różne sposoby. Są wszystkie dowody na to, jak ich torturowali."