Ikony na Wielki Tydzień

Ikony to nieodłączny element duchowości wschodniej. - Ikona jako duchowy fenomen coraz bardziej przyciąga uwagę nie tylko prawosławnych i katolików, ale także protestantów. W ostatnich czasach coraz więcej chrześcijan traktuje ikonę jako wspólne dziedzictwo wszystkich chrześcijan – twierdzi Irina Jazykowa, autorka książki „Świat ikony”.

Ikony nie są zwykłymi obrazami do oglądania i podziwiania. Tu każdy szczegół jest ważny, potrzebny, wyraża jakąś istotną treść. Ikony pomagają w kontemplacji, w modlitwie. Niech pomogą w przeżywaniu tajemnic Triduum Paschalnego.

Ostatnia Wieczerza

Zaczęło się w Wieczerniku. Paschalna wieczerza z uczniami. Błogosławieństwo chleba i wina, a potem umywanie uczniom nóg. Razem wyszli do Ogrójca, modlitwa, zdrada, pojmanie... Wydarzenia rozwijały się szybko. Dlatego tak ciasno i zwarcie przedstawione są na ikonie.

Uczta. Chrystus właśnie oznajmił, że jeden z apostołów Go wyda. Który? Przestraszeni Apostołowie spoglądają jeden na drugiego. Który z nas zdradzi Mistrza – zastanawiają się. Na ikonie zdrajca jest pokazany wyraźnie: wyciąga rękę po chleb, nachylając się w stronę Jezusa. To Judasz. Przybrał pozę taką samą jak umiłowany uczeń Jezusa – Jan, który z pokorą i życzliwością nachylił się ku Nauczycielowi. Oddanie i zdrada - jak je odróżnić na podstawie na pozór jednakowych ruchów i gestów?

Posiłek skończony. Jezus wstaje, zdejmuje szaty, bierze miednicę z wodą i przepasuje się prześcieradłem. Klęka przed Piotrem i umywa mu nogi. Podobnie czyni wszystkim uczniom. To przykład i wzór miłości bliźniego i pokory.

Kolejna scena: Ogród Oliwny. Syn modli się do Ojca: oddal ode mnie ten kielich... ale nie jak Ja chcę, lecz jak Ty... Nadchodzi Judasz. Nie jest sam. Przyprowadził żołnierzy. Są uzbrojeni. Podchodzi di Mistrza i całuje Go. Przerażeni Apostołowie odwracają się. Wkrótce się rozpierzchną. Twarz Judasza na ikonie nie różni się od innych Apostołów. Zdrada właśnie dlatego jest najniższym oszustwem, że skrywana jest pod maską oddania. Zaczyna się męka Jezusa...

«« | « | 1 | 2 | 3 | » | »»