Do Taizé jak do źródła

Kobieta, która zaatakowała brata Rogera wtargnęła na środek świątyni, w miejsce, w którym tradycyjnie gromadzili się zakonnicy wraz z założycielem Wspólnoty. Pozostawał on jak zwykle z tyłu grupy współbraci, zatopiony w modlitwie. Zakonnicy nie spostrzegli zbliżającej się kobiety, gdyż byli odwróceni plecami. Usłyszeli natomiast krzyk. "Brat Roger siedział, lecz gdy podbiegliśmy do niego spostrzegliśmy, że jest poważnie ranny, a krew silnie broczy. Następnie szybko przetransportowaliśmy go do domu" - przypomniał brat Emil, rzecznik Wspólnoty. Wśród pielgrzymów nie było lekarza. Został więc wezwany lokalny lekarz, jednak rana była na tyle poważna, że było już za późno. Brat Roger zmarł. Sprawczyni zamachu została natychmiast schwytana przez świadków zbrodni i oddana w ręce policji. Nie stawiała oporu. Wyrok w jej sprawie nie został jeszcze wydany.

W poszukiwaniu źródeł wiary

"Przybycie do Taizé wiąże się z zaproszeniem do pójścia ku źródłom Ewangelii przez modlitwę, ciszę, poszukiwanie. Gromadzimy się tu po to, aby odkryć - może na nowo - sens własnego życia, odnowić zapał, przygotować się do podjęcia odpowiedzialności po powrocie do siebie, pamiętając słowa św. Jana: Jezus Chrystus przyszedł na świat, nie aby go sądzić, ale by przez Niego każdy człowiek był zbawiony, pojednany". Każdy, kto przyjeżdża do Taizé, otrzymuje kartkę zawierającą te słowa. Wyrażają one najgłębszy sens spędzanego na burgundzkim wzgórzu tygodnia.

Każdy ma też możliwość wyboru jednej z czterech dróg realizacji tego celu. Pierwszą z nich jest udział w "grupie źródeł wiary", kiedyś zwana "grupą dzielenia się". Jej uczestnicy dwukrotnie w ciągu dnia spotykają się w małych, międzynarodowych kręgach, aby - na podstawie tekstów biblijnych, proponowanych przez braci na każdy dzień pobytu - dzielić się własnym rozumieniem i przeżywaniem wiary w Chrystusa.

"Grupa pracy" spotyka się na rozmowie tylko raz dziennie. Druga część dnia jest przeznaczona na podjęcie pewnych praktycznych zadań, których wykonanie jest niezbędne dla normalnego funkcjonowania wspólnoty kilku tysięcy młodych. Większość prac związanych z ich przyjęciem leży w gestii samych przyjeżdżających. Trzeba posprzątać miejsca noclegu, przygotować kościół na wspólną modlitwę, troszczyć się o zieleń, zadbać o choćby minimum porządku wśród uczestników spotkań, pomóc w przygotowaniu posiłków, ich wydawaniu i zmywaniu brudnych naczyń. Pomagają w tym, oczywiście, także uczestnicy innych grup. We wspólnocie każdy ma przecież powierzone sobie zadanie, za które ponosi odpowiedzialność.

"Grupa biblijna" z kolei zajmuje się w sposób szczególny pracą z Pismem Świętym, przechodzi więc swego rodzaju "kurs" formacji biblijnej. Istnieje wreszcie "grupa ciszy". Ci, którzy zdecydowali się na taką formę spędzenia tygodnia w Taizé, mieszkają nieco na uboczu, również posiłki spożywają tylko we własnym gronie. Przez odosobnienie i zachowywanie milczenia starają się odnaleźć wewnętrzną ciszę, oddalić od siebie wszystko, co przeszkadza w pełnym otwarciu się na obecność i działanie Boga. Również dorośli, których coraz więcej przyjeżdża do Taizé, oprócz uczestnictwa w przeznaczonej dla nich grupie źródeł wiary, mogą spędzić tydzień na osobistej refleksji, w ciszy.

Każda grupa uczestniczy co dzień w tzw. wprowadzeniu biblijnym, wygłaszanym przez jednego z braci. Uderza prostota, z jaką podejmują oni trudne nieraz tematy Ewangelii, a zarazem trafność odniesień do duchowych potrzeb słuchaczy. Bracia nie chcą dawać gotowych odpowiedzi na wszystko. Dzielą się raczej swoimi pytaniami i odkryciami na drodze życia wewnętrznego, inspirując słuchaczy do własnej refleksji. Wytyczają jedynie jej kierunek, poddają intuicje, nie chcą narzucać niczego.

Wprowadzenia dla grup pracy i źródeł wiary bracia przygotowują wspólnie. W grupie biblijnej bracia John, Emil i Richard, z wykształcenia bibliści, opracowują własne coroczne cykle oparte na wybranych przez siebie tekstach Pisma Świętego. Choć nie tylko: brat John przedstawia np. interpretację ikon. W grupie ciszy tematyka wprowadzeń zależy od konkretnego brata.