Rodząca życie

Adolf Schlatter napisał: "Miłość jest większa niż wiara, ponieważ pozostaje do wiary w takim stosunku, jak całość do części, jak koniec do początku, jak owoc do korzenia. Jeśli wiara uzasadnia otrzymywanie, to miłość płodzi dawanie; jeśli wiara budzi w nas życie, to miłość je realizuje. Przez wiarę Boża miłość osiąga w nas swój cel; miłość sprawia dobrą wolę, która jest ukształtowana zgodnie z wolą Bożą i czyni nas Bożymi narzędziami. Dzięki miłości wiara unika niebezpieczeństwa polegającego na poznaniu prawdy Bożej, a mimo to braku podporządkowania się jej, a także polegającego na nadużywaniu miłości Bożej. Miłość jest przyjmowaniem Bożej łaski, gdyż tylko wtedy, gdy miłujemy, Boża łaska może przenikać całą naszą wolę".

Miłość-agape kształtuje więc całe życie chrześcijańskie i jest niezbędnym warunkiem dostąpienia żywota wiecznego (Łk 10,25-28), jest zasadą nowej sprawiedliwości, jakiej żąda Jezus. Ta miłość sprawia nieograniczone zaufanie Bogu, pozwala skutecznie zwalczać bojaźń i opanować troski, jest źródłem posłuszeństwa Bożej woli i odwagi, gotowości do największych nawet poświęceń. Jest również, o czym trzeba pamiętać, fundamentem bezgranicznego przebaczania i wszelkich form miłosierdzia. Jest podstawą bezinteresownej służby i umiejętności modlenia się za wrogów, prześladowców i tych wszystkich, którzy nami pogardzają i nas oczerniają. To właśnie miłość-agape sprawia, że można uniknąć osądzania innych i bezlitosnego potępiania. Jest to miłość wypróbowana w działaniu, pozwalająca przezwyciężyć samego siebie.

Miłość-agape jest również ważnym czynnikiem sprawiającym jedność i niwelującym rozdarcia i podziały. Tam bowiem, gdzie miłość Chrystusowa rozlana jest obficie, znikają uprzedzenia i niechęci, nie ma pychy i przerostu ambicji, nie ma umiłowania świata i tych rzeczy, które są ze świata. Jest natomiast umiłowanie prawdy Chrystusowej, wierność Ewangelii, wykonywanie Słowa, trwanie w Duchu i postępowanie według woli Bożej. Jest to wszystko, co można nazwać świadomym chrześcijaństwem.

"Dopiero miłość rodzi życie i nadaje mu sens" - pisze Anton Grabner-Haider. - "Tam, gdzie jest ta miłość, znajduje się też to, co ostatecznie ważne i właściwe, to, co trwałe, gdyż miłość "nie ustaje, nie przemija, jak na przykład prorokowanie, dar języków czy wiedza; ona jest trwałym darem Ducha, jest tym, co doskonałe, co zachowa się w przyszłości Boga. W życiu chrześcijanina określa, tak jak wiara i nadzieja, sposób jego bycia i jest pośród tych postaw trzecią, największą, ponieważ w niej wiara i nadzieja stają się konkretne: to, w co się wierzy, i to, w czym się pokłada nadzieję, realizuje się jako miłość."

Agape jest miłością doskonałą, bo wszystko, co od Boga pochodzi jest doskonałe. Jest też jedynym pewnym kryterium, pozwalającym ocenić zjednoczenie z Bogiem i obecność Ducha Świętego w życiu jednostki.

Wiara urzeczywistnia się jedynie i wyłącznie przez miłość i w miłości (Ga 5,6); ta miłość jest też wyrazem chrześcijańskiej wolności (Ga 5,14) i wypełnieniem zakonu (Rz 13,8-10).

Miłość chrześcijańska ma swój początek w rodzinie, rozwija się w społeczności wierzących, obejmuje wszystkich bliźnich i nie wyklucza wrogów. Zawsze jest szczera i otwarta, pozbawiona wszelkiego wyrachowania. Jest czysta, wytrwała i rozsądna. Zawsze wspiera się i czerpie moc z ofiarnej i wybaczającej miłości Chrystusa.

Oby ta miłość-agape cechowała również nasze życie i motywowała wszelkie kontakty z tymi, których spotykamy w naszej codzienności, oby była najlepszym świadectwem prawdy Chrystusowej Ewangelii.

Miłosierdzie, pokój i miłość niech będą waszym udziałem w obfitości (Judy 2).

Artykuł pochodzi z kwartalnika "Warto" wydawanego przez Centrum Misji i Ewangelizacji Kościoła Ewangelicko Augsburskiego w RP