Religie świata o Jezusie
Dossier Jezusa Chrystusa
Jezus w tradycji żydowskiej
Kim jest Jezus dla muzułmanina?
Jezus Chrystus w hinduizmie
Budda a Chrystus
Według religii afrykańskich
Jezus jest Żydem
(stanowisko żydowskie)
W dokumencie Komisji do spraw Stosunków Religijnych z Judaizmem „Żydzi i judaizm w głoszeniu słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego. Wskazówki do właściwego przedstawiania tych zagadnień”, Stolica Apostolska uznała i potwierdziła żydowskie pochodzenie Jezusa. Cześć wyznawców judaizmu w tym wieku, zrywając z tradycją wywołaną postawą wrogości ze strony chrześcijan, próbuje na nowo odkryć w Joszua ben Josefie, realną postać, pochodzącą z pierwszego wieku, na którą oddziaływało wiele elementów religijnego pluralizmu, charakterystycznego dla tamtego czasu, i sprowadzić go „do jego materialnego i duchowego punktu wyjścia” jak zauważa Clemens Thoma.
Nauczanie Jezusa w czasie Jego życia na ziemi było bardziej przedmiotem dyskusji, aniżeli marginalizacji; konflikt dotyczył zasadniczo saducejskich władz kapłańskich i starszych, a potępienie Jezusa wynika bardziej - jak zauważa Jan Ewangelista (por. J 11,50) - z potrzeby „poświecenia raczej jednego, niż całego narodu”, nie zaś z obowiązku religijnego.
W ciągu dwóch pierwszych wieków nie spotykamy się z ogólną czy oficjalną opozycją w stosunku do Jezusa jako człowieka, w rozwoju jego życia religijnego. Z drugiej strony jednak, musimy przypomnieć, że pierwsi chrześcijanie byli pochodzenia judeochrześcijańskie-go, i podobnie jak Jezus posiadali ogromny szacunek dla Tory, jak to jest opisane w Dziejach Apostolskich.
Więcej na następnej stronie
Kim jest Jezus dla muzułmanina?
Jezus Chrystus w hinduizmie
Budda a Chrystus
Według religii afrykańskich
Jezus jest Żydem
i jest nim na zawsze
Jezus w tradycji żydowskiej
(stanowisko żydowskie)
W dokumencie Komisji do spraw Stosunków Religijnych z Judaizmem „Żydzi i judaizm w głoszeniu słowa Bożego i katechezie Kościoła katolickiego. Wskazówki do właściwego przedstawiania tych zagadnień”, Stolica Apostolska uznała i potwierdziła żydowskie pochodzenie Jezusa. Cześć wyznawców judaizmu w tym wieku, zrywając z tradycją wywołaną postawą wrogości ze strony chrześcijan, próbuje na nowo odkryć w Joszua ben Josefie, realną postać, pochodzącą z pierwszego wieku, na którą oddziaływało wiele elementów religijnego pluralizmu, charakterystycznego dla tamtego czasu, i sprowadzić go „do jego materialnego i duchowego punktu wyjścia” jak zauważa Clemens Thoma.
Pierwsze wieki
Nauczanie Jezusa w czasie Jego życia na ziemi było bardziej przedmiotem dyskusji, aniżeli marginalizacji; konflikt dotyczył zasadniczo saducejskich władz kapłańskich i starszych, a potępienie Jezusa wynika bardziej - jak zauważa Jan Ewangelista (por. J 11,50) - z potrzeby „poświecenia raczej jednego, niż całego narodu”, nie zaś z obowiązku religijnego.
W ciągu dwóch pierwszych wieków nie spotykamy się z ogólną czy oficjalną opozycją w stosunku do Jezusa jako człowieka, w rozwoju jego życia religijnego. Z drugiej strony jednak, musimy przypomnieć, że pierwsi chrześcijanie byli pochodzenia judeochrześcijańskie-go, i podobnie jak Jezus posiadali ogromny szacunek dla Tory, jak to jest opisane w Dziejach Apostolskich.
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
Polska i Ukraina razem dla pokoju
Ekumeniczna modlitwa w Sejmie pod przewodnictwem abp. Szewczuka i abp. Polaka.
Caritas Polska uruchamia pomoc dla ofiar zamachu w kościele w Syrii
W skoordynowanym ataku zginęło 25 osób, a ponad 50 zostało rannych.
USA: katolicy i prawosławni wspólnie w obronie tajemnicy spowiedzi
Najczęściej czytane
- Bp Paweł Hause o pięciu wiekach ewangelików na Mazurach
- Światowa Rada Kościołów za autonomią klasztoru na Synaju
- Armenia: Zatrzymano ormiańskiego arcybiskupa
- Wielka Brytania: pracownik ma prawo wyrażać chrześcijańskie poglądy
- Caritas Polska uruchamia pomoc dla ofiar zamachu w kościele w Syrii
- Czy Rosja chce „wygnania” Patriarchatu Konstantynopolskiego ze Stambułu?
- „Ut unum sint” – encyklika Jana Pawła II bardzo aktualna
- 415-lecie najstarszej parafii Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w Polsce
