Mienili się mądrymi, a stali się głupi

Jeden z największych umysłów XX wieku, Albert Einstein (1879-1955), słusznie zauważył: "Problemem naszych czasów jest nie bomba atomowa, lecz człowiecze serce". Wyższość człowieka nad światem przyrody polega na tym, że człowiek jest w stanie pewne czyny uznać za moralnie naganne i że gotów jest zaniechać ich, również wtedy, jeśli dopuszczanie się ich nie miałoby dla niego żadnych konsekwencji. Swoją wyjątkowość i godność w świecie człowiek utwierdza w ten sposób, iż chroni istoty słabsze od siebie. Warto w tym miejscu zacytować jeszcze pogląd Alberta Schweitzera: "Naprawdę etyczny jest tylko ten człowiek, który daje posłuch potrzebie okazywania pomocy wszelkiemu życiu, które może wesprzeć i wzbrania się przed czynieniem szkody jakiemukolwiek żywemu stworzeniu. (...) Etyka jest nieskończenie rozszerzoną odpowiedzialnością za wszystko, co żyje".

Dziś człowiek musi ponownie odkryć swoje autentyczne królestwo nad światem i pełne panowanie nad rzeczami, które sam wytwarza, a królestwo to polega na pierwszeństwie etyki nad technologią, większej wadze ludzi niż rzeczy i wyższości ducha nad materią. Boże talenty, zwłaszcza te z omawianego przez nas zakresu nauk ścisłych, nie powinny być marnowane, ale nie mogą też obrócić się przeciwko człowiekowi, przeciwko całemu stworzeniu i jego Stwórcy.

Apostoł Paweł w 1 Kor 6,12 napomina: Wszystko mi wolno, ale nie wszystko jest pożyteczne. Wszystko mi wolno, lecz ja nie dam się niczym zniewolić. Wolność wyboru nie może oznaczać anarchii poglądów. Istniejące możliwości nie mogą być równoznaczne z chęcią ich wykorzystania. Chrześcijańskie świadectwo w dzisiejszym świecie polega bowiem także na chrześcijańskiej odpowiedzialności za powierzony nam świat.


Artykuł pochodzi z kwartalnika "Warto" wydawanego przez Centrum Misji i Ewangelizacji Kościoła Ewangelicko Augsburskiego w RP