Ludzie są głodni świadectwa, nie przemówień - mówi o. Christophe Blin ze wspólnoty Chemin Neuf
XX wiek był „stuleciem męczenników chrześcijańskich”. W żadnym innym okresie nie było tak wielu męczenników - podkreślił kardynał Christoph Schönborn 9 listopada na Uniwersytecie Wiedeńskim. Arcybiskup metropolita Wiednia otworzył sympozjum poświęcone męczennikom Kościołów wschodnich i świadectwu ich wiary w czasach komunizmu (1917-1989). Obrady przebiegały pod hasłem: „Być chrześcijaninem: co to znaczy dzisiaj?”.
„Modlę się o nawrócenie dżihadystów, aby nastał pokój na świecie” – mówi Radiu Watykańskiemu abp Jacques Mourad, który w 2015 r., był przetrzymywany w Syrii przez pięć miesięcy przez islamistów z samozwańczego Państwa Islamskiego, zanim udało mu się uciec. Swoim świadectwem dzieli się w kontekście ustanowienia przez Franciszka Komisji ds. Nowych Męczenników - Świadków Wiary.
O tym, jak dawać świadectwo wiary w zsekularyzowanym świecie rozmawiali członkowie Wspólnego Komitetu Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencji Kościołów Europejskich (KEK) na posiedzeniu, jakie odbyło się 9-10 marca w Brukseli. Tematyka obrad związana była ze zbliżającym się zgromadzeniem ogólnym KEK, skupiającej 116 Kościołów różnych wyznań, w Nowym Sadzie w Serbii: „Będziecie moimi świadkami”.
Polacy mają skarb wiary, którym mogą podzielić się z Europą - powiedział KAI brat Alois, przeor ekumenicznej Wspólnoty z Taizé.
– Potrzeba dzisiaj, w pluralizmie współczesnego świata, wspólnego świadectwa chrześcijan – wołał bp Tadeusz Szurman podczas nabożeństwa ekumenicznego w katowickim kościele mariackim.
Dietrich Bonhoeffer, Teresy z Lisieux, Aleksander Mień, Marta Robin... Zobacz film o świadkach wiary, którzy ukazują, że pójście za Jezusem jest wymagające, związane z krzyżem... i jednocześnie wspaniałe!
Ta niewielka wspólnota ma ogromny skarb, jakim jest dom sióstr terezjanek. Ich modlitwa i świadectwo chrześcijańskiego życia są wzorem naśladowanym w codzienności.
Prześladowanych i dyskryminowanych na Bliskim Wschodzie chrześcijan trapią doświadczane przez nich ograniczenia w wyznawaniu wiary. Niepokoi ich jednak również, jak chrześcijanie w „wolnym świecie” korzystają ze swej wolności.
KONFESYA albo WYZNANIE WIARY POWSZECHNEJ Kościołów Chrześcijańskich Polskich z r. 1570