Ile dobrych skojarzeń, okoliczności i miejsc braterskich spotkań ożyje w tych dniach w Płocku, które połączą katolików, prawosławnych, mariawitów i ewangelików?
„Nie mam człowieka...” – skarżył się Jezusowi chory leżącyprzy Sadzawce Owczejw Jerozolimie. Współcześni, szczególnie młodzi,także cierpią. Paraliżuje ich brak serdeczności,gestów życzliwości, miłosnej uwagi. Wygłodniali obecności wyruszyli do Mediolanu. Mieli nadzieję spotkać ludzi.
Przemówienie papieża Franciszka podczas spotkania ekumenicznego w w Malmö Arena, 31 X 2016 r.
Niegdyś o jedności Europy świadczyła idea christianitas. Dziś znakiem nadziei na powrót do tej jedności jest moment ekumeniczny z udziałem młodych, co doskonale widać w Taizé – przekonywał abp Grzegorz Ryś podczas konferencji „Europa-kryzys i nadzieja”, odbywającej się we wtorek na Zamku Królewskim w Warszawie.
O ignorancji na temat innych wyznań i codziennym budowaniu ekumenizmu z ks. Jerzym Ganselem, proboszczem parafii ewangelicko-augsburskiej w Legnicy, rozmawia Roman Tomczak.
W Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan warto przypomnieć dokument: "Kościół płocki w trosce o dialog ekumeniczny i międzyreligijny" 43. synodu diecezjalnego.
Bardzo ważny dla zrozumienia różnic wśród protestantów wydaje mi się podział na trzy odmiany mentalnościowo-pobożnościowe: protestantyzm klasyczny, ewangelikalny i kontrkulturowy.
Bóg, rodzina, praca – taka jest częsta odpowiedź na pytanie o życiową hierarchię. Trudno się dziwić, że praca trafia na podium, bo jest ona nie tylko darem Boga, ale definiuje nas od samego początku.
O wyzwaniach ekumenicznych w Europie po spotkaniu w Paryżu mówi dla KAI abp Stanisław Gądecki, wiceprzewodniczący Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE).
W Kamieniu Śląskim i Opolu odbyła się międzynarodowa konferencja „Misyjność Kościoła – ekumenizm – tożsamość wyznaniowa”