Historia cudami pisana

Na wprost wejścia do świątyni, tam, gdzie powinien znajdować się obraz ołtarzowy, stał kredens. W prezbiterium umiejscowiono kuchnię, a pod kopułą świątyni sypialnie – taki obraz zobaczył ks. mitrat Eugeniusz Cebulski, gdy pierwszy raz stanął przed cerkwią w podwałbrzyskim Sokołowsku.

Eucharystia w luteranizmie i innych Kościołach protestanckich

Kiedyś wielki polski papież Jan Paweł II mówił o dwóch płucach chrześcijaństwa: wschodnie – prawosławie i zachodnie – katolicyzm. Pomiędzy płucami jest zawsze serce – protestantyzm, który od 490 lat jest obecny zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie.

Tydzień Ekumeniczny 2011

Od ponad 70 lat Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan odbywa się w dniach 18-25 stycznia na półkuli północnej i w oktawie uroczystości Zesłania Ducha Świętego na półkuli południowej.

Ostatnie ich słowo: Jezus

Dlaczego chrześcijaństwo to najbardziej prześladowana religia świata i gdzie sytuacja jest najbardziej dramatyczna, opowiadał młodzieży w Strzelinie ks. Rafał Cyfka z PKWP.

Uzasadnione obawy o jedność Kościoła w Niemczech z Kościołem powszechnym

W wywiadzie z kard. Müllerem także obszernie wyzwania związane z dialogiem ekumenicznym.

Wrocławianie tłumnie zebrali się na modlitwie za Ukrainę

W sobotni wieczór, po 3 dniach wojny, katedra greckokatolicka we Wrocławiu wypełniła się ekumeniczną modlitwą chrześcijan o pokój na Ukrainie. Nabożeństwo prowadzone przez bp. Włodzimierza Juszczaka, ordynariusza eparchii wrocławsko-gdańskiej, zjednoczyło mieszkańców.

Niewyczerpana radość

List brata Aloisa przeora ekumenicznej wspólnoty w Taizé i propozycje duszpasterskie na rok 2018.

Odpowiedź na miłość

Pieśń nad Pieśniami, rozumiana dosłownie, jest pięknym poematem miłosnym. Interpretowana alegorycznie, ukazuje nam wspaniały obraz miłości Boga do jego ludu, miłości Chrystusa do Kościoła.

Rozważania brata Aloisa (Europejskie Spotkanie Młodych w Poznaniu)

Spotkanie Pańskie

Spotkanie Pańskie jest świętem nieruchomym obchodzonym 2/15 lutego, czterdziestego dnia po Narodzeniu Chrystusa. Lokalnie obchodzone było już w III w., a w IV w. na Wschodzie zaliczono je do dwunastu wielkich świąt cerkiewnych.