Przesłuchanie, ukrzyżowanie i śmierć Jezusa

Ukrzyżowanie

Kiedy już żołnierze wyszydzili Jezusa, zdjęli z Niego płaszcz szkarłatny i oddali Mu Jego szaty. Poprowadzili Go na Golgotę, każąc Mu dźwigać swój krzyż; krzyż jednak był ciężki i po wszystkim, co wycierpiał, Jezus nie był w stanie donieść go do końca. Niejaki Szymon z Cyreny, znany uczniom Jezusa jako „ojciec Aleksandra i Rufusa" (Mk 15,21), poniósł krzyż, zmuszony przez żołnierzy, gdy wracał z pola.

Jezus został ukrzyżowany między dwoma złoczyńcami. Piłat kazał umieścić nad krzyżem Jezusa napis wyjaśniający powód, dla którego rzymskie prawo skazało Go na śmierć: „Jezus Nazarejczyk, Król Żydowski" (J 19, 19) - w skrócie INRI lub INBI, bowiem napis został sporządzony w języku łacińskim, greckim i hebrajskim.

Jeśli żydowscy arcykapłani skazali Jezusa na śmierć za bluźnierstwo, ponieważ uważał się za Syna Bożego, to Rzymianie skazali Go na śmierć jako buntownika, ponieważ uważał się za Króla Żydowskiego. Dla nas, chrześcijan, Jezus jest naprawdę Synem Bożym i Królem Żydowskim. Zwycięski krzyż, który umieszczamy tryumfalnie na szczytach naszych świątyń, nie powinien nam odbierać pamięci o krzyżu haniebnym, narzędziu tortur: była to okrutna śmierć, a Syn Boży w swoim człowieczeństwie poznał całą jej udrękę. Przy umierającym Jezusie trwali bezsilni: Jego Matka, umiłowany uczeń Jan oraz święte niewiasty; natomiast przechodnie drwili i naśmiewali się z Niego.
W wieczór Wielkiego Czwartku, w oficjum Męki, często nazywanym oficjum „dwunastu Ewangelii", czyta się dwanaście fragmentów odnoszących się do męki Zbawiciela.

Tajemnica krzyża. Słowa Chrystusa z krzyża

Powinniśmy się zastanowić nad tymi ostatnimi słowami Zbawiciela, ponieważ wiemy, że nie zostały one wypowiedziane przypadkowo, a każde z nich jest nabrzmiałe od znaczeń. Tradycja Kościoła rozważała je nieustannie, a jednak nigdy nie wyczerpała ich treści. Wobec naszej ograniczonej zdolności pojmowania, pomocą w zbliżaniu się do tej Tajemnicy niech będą trzy przewodnie prawdy:

1. Ten, kto wisi na krzyżu, to Mesjasz, który przyszedł, by wypełnić proroctwa.
2. Ten, kto wisi na krzyżu, to Bóg, przez którego wszystko się stało: „Dzisiaj na drzewie wisi Ten, który na wodach ziemię zawiesił..."; „wszystko ogarnął lęk, zamarło słońce, dzień przemienił się
w noc..." (Wielki Piątek, nona).
3. Ten, kto wisi na krzyżu, w pełni stał się Człowiekiem. Syn Boży, Bóg Prawdziwy, jak Jego Ojciec, dobrowolnie uniżył się z miłości do nas i wyniszczył siebie, aby aż do końca dzielić z nami ludzki los.
Doświadczył obelg, razów, wyszydzenia i tortur krzyża; zgodził się umrzeć - On, jedyny bez grzechu - by zawisnąwszy na drzewie, całkowicie uczestniczyć w ludzkim upadku; a zatem to cała osoba Chry
stusa - Boga, który stał się człowiekiem i został ogłoszony Mesjaszem- była przybita do krzyża.

Ewangelie nie pozwalają nam ustalić, w jakim porządku chronologicznym słowa te zostały wypowiedziane. Wydaje się zatem, że najlepiej sieje przedstawi, gdy zgrupuje się słowa przekazane przez każdego z Ewangelistów z osobna (z wyjątkiem pierwszych, które przytacza i Mateusz, i Marek).