Panuje doskonała atmosfera i pragnienie wyjaśnienia trudnych kwestii - powiedział KAI prawosławny arcybiskup Jeremiasz, podsumowując obrady Mieszanej Komisji Międzynarodowej ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem Katolickim a Kościołami Prawosławnymi.
Ponieważ na razie nie ma postępu w oficjalnym dialogu teologicznym katolicko-prawosławnym, szczególnego znaczenia nabierają wszelkie gesty współpracy i zbliżenia między przedstawicielami obu Kościołów.
Kościół Ewangelicko-Luterański Synodu Wisconsin (WELS) w Północnej Ameryce liczący około 400 tyś dusz swą historię ma podobną do Kościoła Staroluterańskiego.
O potrzebie modlitwy o jedność chrześcijan i zasadach przystępowania katolika do sakramentów w innych Kościołach chrześcijańskich, z ks. prof. dr hab. Łukaszem Kamykowskim, dyrektorem Międzywydziałowego Instytutu Ekumenii i Dialogu Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, rozmawia ks. Ireneusz Okarmus.
Od 1517 r. w Lublinie i na Lubelszczyźnie było wielu zwolenników Reformacji, którzy przyczyniali się do rozwoju ekonomicznego i kulturalnego regionu i miasta. Z tej okazji organizowane są dwa otwarte seminaria organizowane przez parafię ewangelicko-augsburską, lubelskie uniwersytety i prezydenta Lublina.
Jego Świątobliwość Jan Paweł II, Biskup Rzymu i Papież Kościoła katolickiego, oraz Jego Świątobliwość Karekin I, Najwyższy Patriarcha i Katolikos wszystkich Ormian (13 grudnia 1996).
O tym, czy jedność między wyznawcami Chrystusa należącymi do różnych Kościołów jest dziś możliwa i co nas tak naprawdę różni, z ks. Sławomirem Pawłowskim, dyrektorem Instytutu Ekumenicznego KUL, rozmawia Justyna Jarosińska.
Jan Paweł II, Biskup Rzymu i Papież Kościoła katolickiego, oraz Jego Świątobliwość Mar Dinkha IV, Katolikos-Patriarcha Asyryjskiego Kościoła Wschodu z 11 listopada 1994.
Między Rzymem i Konstantynopolem: stosunki katolicko-prawosławne
Panorama międzynarodowych dialogów doktrynalnych i ich osiągnięcia