Nieżyjący już prawosławny Patriarcha Konstantynopola Atenagoras często przypominał o potrzebie "przywrócenia dawnego piękna jednego i niepodzielonego Kościoła".
Ekumenia, ekumenizm, ruch ekumeniczny, ekumenizm duchowy, ekumenizm naukowy, ekumenizm praktyczny, nabożeństwa ekumeniczne, dialog miłości, dialog ekumeniczny
"Karta ekumeniczna" podpisana w Strasburgu 22 kwietnia 2001 roku przez prawosławnego Metropolitę Jeremiasza i katolickiego kardynała Miloslava Vlka
Podczas "Strastnaj Siedmicy", czyli Wielkiego Tygodnia Męki Pańskiej, wizerunki świętych w ikonostasie jeszcze bardziej ciemnieją. Słoneczne plamy złota za ich plecami przygasają, jakby świat się kończył i nawet archaniołowie Michał i Gabriel, strzegący bocznych wrót diakońskich, nic na to nie mogą poradzić.
Katolicy i ewangelicy świętują Wielkanoc zwykle kiedy indziej niż wierni Kościoła prawosławnego. Dlaczego? Wynika to z różnicy pomiędzy kalendarzem juliańskim a gregoriańskim. Z problemem tym musieli się zetknąć wszyscy uczniowie na lekcjach historii, dziwiący się, że rewolucja październikowa wybuchła w listopadzie.
Kiedy wprowadzono chrześcijaństwo w Polsce? Na to pytanie odpowie każde dziecko. W 966 roku Mieszko I przyjął chrzest. Tymczasem prawdopodobnie już sto lat wcześniej rozpoczęła się chrystianizacja znacznej części naszego kraju! I to zapewne w obrządku wschodnim. Trwała ona jednak bardzo krótko i dlatego prawie nie pozostawiła po sobie śladów.
Historia Kościoła w Bułgarii to przede wszystkim długie okresy prześladowań i walka o przetrwanie. Najpierw ziemie dzisiejszej Bułgarii musiały być dwukrotnie chrystianizowane: efekty pierwszej chrystianizacji zniszczyli bowiem barbarzyńcy... słowiańscy. Druga chrystianizacja okazała się trwała, mimo późniejszej, trwającej 500 lat okupacji przez muzułmańską Turcję.
Ikona Chrztu Pańskiego
Kalendarium ważniejszych wydarzeń w relacjach katolicko-prawosławnych